Detalles, Ficción y biblia las americas

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Ayer de la Reforma Protestante, la traducción de las Sagradas Escrituras a lenguas vernáculas sin supervisión por parte de un Censor Librorum (Inspector de Libros) quien verificaba la ortodoxia y fidelidad de la traducción a la idioma llamativo, estaba prohibida; contra la creencia popular, la Reina-Valera no es la primera traducción de la Biblia al gachupin, siendo la primera la Biblia Alfonsina de mediados de la Antigüedad Media.

La Torá o "clase" entendida como "instrucción" es la base de las reglas y regulaciones religiosas judíTriunfador y consiste en:

Columna en caracteres unciales de textos de Esdras, tal como se los lee en la Biblia Septuaginta. La Biblia griega, igualmente conocida como Biblia Septuaginta o Biblia de los Setenta (en helénico antiguo: ἡ Μετάφρασις τῶν Ἑβδομήκοντα; en griego nuevo: Μετάφραση των Εβδομήκοντα; en latín: Septuaginta o Vetus Testamentum Graece iuxta LXX interpretes), y generalmente abreviada LXX, es la traducción más antigua existente en heleno koiné de los libros hebreos y arameos de la Biblia hebrea, la Septuaginta también incluye algunos escritos originalmente en helénico.

Por otra parte, la Iglesia copta incluye en su canon del Antiguo Testamento el Texto de Enoc y el Libro de los Jubileos, que no incluye ninguna de las otras corrientes actuales del judeocristianismo, pero que eran libros suficiente populares en los tiempos de Cristo; de lo cual han quedado vestigios incluso en los escritos del Nuevo Testamento. La Iglesia siria disponía inicialmente de solo 22 en su Nuevo Testamento, aunque después acabó aceptando los demás. Historia[editar]

La viejoía de las antiguas traducciones tomaron como almohadilla textual la Vulgata Latina, la cual Bancal el texto en serie de la Iglesia Católica. La obra de Casiodoro de Reina tiene la particularidad de ser la primera traducción completa de la Biblia en castellano hecha a partir de las lenguas originales utilizando, como sin embargo se ha mencionado anteriormente, el llamado Texto Masorético para el Antiguo Testamento, y el llamado Textus Receptus, para el Nuevo Testamento.

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Seguidamente, las Sociedades Bíblicas Unidas hicieron revisiones importantes de la Reina-Valera en 1960, 1995 y 2011. Las revisiones de las Sociedades Bíblicas Unidas han ido eliminando muchas formas antiguas del idioma castellano y han actualizado algunos medios de estilo, pero a la vez conservando en lo posible la forma como Reina escribió su obra.

El Antiguo Testamento narra principalmente la historia de los hebreos y el Nuevo Testamento la vida, crimen y resurrección de Jesús, su mensaje y la historia de los primeros cristianos.

El canon del Antiguo Testamento cristiano entró en uso en la Septuaginta griega, traducciones y libros originales, y sus diferentes listas de los textos. Además de la Septuaginta, el cristianismo luego añadió diversos escritos que se convertirían en el Nuevo Testamento. Poco diferentes listas de las obras aceptadas siguió desarrollando en la caducidad. En el siglo IV, varios sínodos fueron elaborando listas de escritos sagrados que fijaban un canon del Antiguo Testamento de entre 46 y 54 distintos documentos y un canon del Nuevo Testamento de 20 a 27, siendo este último el utilizado hasta el día de ahora; el cual fue definido finalmente en el Concilio de Hipona en el año 393.

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La Reina Valera Revisada, publicada por primera vez en 1977, ha sido realizada respetando siempre el texto colchoneta de Reina y de acuerdo con las normas que rigen el castellano vivo de nuestros biblia la torah días. Se ha conservado su fondo, Vencedorí como la belleza y cadencia de su forma castellana, sacrificando solo las palabras arcaicas y las formas en desuso, en pos de la claridad del jerga flagrante. La interpretación diferente de Casiodoro utiliza el Textus Receptus. Gracias a los excelentes descubrimientos de los lingüistas, contamos ahora con óptimas ediciones de la Biblia en los idiomas originales y traducciones en diversas lenguas modernas, cuyos criterios fueron tomados en cuenta para esta revisión. Los revisores optaron por señalar entre corchetes todas aquellas palabras o porciones que no son respaldadas por los códices de decano autoridad, pero sin suprimirlos del texto mismo de Biblia de Reina y Valera. Todo cambio se introdujo, pues, teniendo presentes los textos hebreo y griego en ediciones aceptadas universalmente por eruditos de las distintas escuelas exegéticas y teológicas. Aceptablemente sabido es que hasta nosotros no han llegado biblia la creacion del mundo originales de los Sagrados Libros, pero sí podemos biblia la niña de tus ojos utilizar copias que provienen de los primeros siglos del cristianismo. En la época de Casiodoro de Reina los estudios del texto bíblico estaban casi nada en sus comienzos y muchas de las excelentes ediciones utilizadas ahora día son producto precisamente del interés despertado por la Reforma para conocer el texto preciso y exacto de la Biblia. Aunque los judíos y los copistas antiguos habían establecido reglas precisas para la transmisión del texto, y los humanistas del Renacimiento empezaron a volver a ellas para el estudio y restauración de textos clásicos antiguos. Los Reformadores las aplicaron al texto bíblico.

Los copistas hebreos de las Escrituras, denominados masoretas, que copiaron las Escrituras hebreas entre los siglos VI y X solían contar las letras para evitar errores.

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